Пользовательский поиск

Книга Управляемые сны. Содержание - Одиночество

Кол-во голосов: 0

Оценивая сон, я удивлялась своему поведению. И что на меня нашло? Что я спрашивала? Вопрос был совсем неясный. Что я хотела узнать? Думаю, что так мне были показаны образы моих воплощений или из каких образов жизней состоит мой энергетический кокон. В данном случае я чувствовала, что могу получить вполне понятный для себя ответ. Мыслеобразы осознанного сновидения не отвечают на вопросы, им не хватает энергии для ответа. Реальные существа и сущности обычно отвечают. Но так как в моем случае это было не совсем человеческим ответом, я поняла, что ко мне приходило неорганическое существо. Конечно, я и раньше задавала вопросы видимым образам сновидения, и другие сновидящие, например, спрашивали: «Ты астральный двойник?» или: «Какое место я занимаю в группе нагваля? Где здесь астральная школа каратэ? Кто вы?» Но ответы были раз – ными: образ не отвечал, или не понимал, о чем спрашивают, или отвечал что-то совсем загадочное. Например, на вопрос девушки: «Какое место я занимаю в группе нагваля?» – ей ответили: «Ты си-пэ». Она пересмотрела множество книг, пытаясь узнать нужную информацию, что это значит, но так и не нашла ее.

В астральном мире присутствуют такие же люди, как и здесь, в физическом мире. Человек, который только начинает практиковать осознанные сны, вначале думает, что в сновидении он может получить ответ на любой вопрос. Но это не совсем верно. Сновидящий, попадая на тонкий план, находится в неизвестной стране. И если у любого встречного там спросить: «Ты астральный двойник?» встречный человек, может быть, никогда не слышал о таком понятии, и поэтому он не сможет ответить на вопрос. Или, допустим, вы спросили китайского философа, который не читал Кастанеду, про группу нагваля, он ответит, но только то, что ему будет понятно…

После контакта с неизвестным мне существом я стала в дреме часто видеть много разнообразных глаз. Я понимала, что это другая форма жизни. Глаза были красивы и как бы старались меня заинтересовать, я прозвала их «глазастиками». Выйдя в следующий раз в осознанное сновидение в свою комнату, я стала искать необычный предмет и увидела неподвижно стоящую около моей кровати большую плюшевую игрушку. У меня такой в доме не было. Игрушка имела образ ослика с красивыми большими полуприкрытыми глазами. Я схватила в руки эту игрушку и обняла ее, мысленно ей передавая, что рада ее приходу. В ответ она открыла и закрыла глаза. Я ощущала ее поле упругим, как будто держала в руках пузырь. Рядом с этой игрушкой я увидела другую, поменьше, она меня заинтересовала, и я потеряла контроль над сновидением. («А что делают с неорганическими существами маги? – Сливаются с ними. Превращают их в своих союзников. Образуют сообщества. Иногда их контакты выливаются в необычайную дружбу. Я называю такие отношения сотрудничеством без границ. Главнейшую роль в них играет восприятие. Ведь мы – существа общественные и неизбежно ищем компании других созданий». – К.Каста-неда. Искусство сновидения).

Мне хотелось подружиться с существом из другого мира, но, как мне показалось, оно стало прятаться от меня, вероятно, мои действия были слишком энергичными для него. Правда, такое объятие неорганического существа вызвало во мне небольшое изменение. Несколько дней после этого контакта меня бил озноб, и я каждые два часа купалась в ванне, причем эффект самочувствия был лучше, когда я при этом мочила голову. Затем такое состояние прошло.

В следующем сновидении я осознала сон, находясь в своем будущем, которое впоследствии начало сбываться. Я искала среди видимых мной предметов что-то необычное, решила, что это сухие цветы, которые стояли на столе. Я указала на них пальцем и сказала: «Хочу видеть энергию». Цветы не исчезли, но как бы окружились видимым полем, мне стало понятно, что это предмет нашего физического мира. Все предметы в видимом сне были настолько неотличимы от реальных, что я не знала, на кого указать во второй раз. В этот момент я почувствовала, как на лоб моего физического тела села муха, я проснулась, прогнала ее из-под полога кровати и заснула снова. Осознанное сновидение продолжалось. Я оказалась снова в том же месте и продолжила разглядывать предметы, посмотрела на свои руки, они были точно такими же, как в жизни, и, к моему удивлению, не менялись. Стараясь сохранить осознание сна, я прижала язык к нёбу, как советовал дон Хуан, но это ничего не изменило в моем восприятии. Затем я увидела своих родственников и решила сказать им, что они спят, что это сновидение. Но они не поняли меня. Наконец, обернувшись, я заметила: экран телевизора имеет странное изображение: цвет видимых вертикальных полосок нереален. Я нашла! А может быть, в будущем такого цвета станет изображение? Маловероятно. Я задумалась и решила показать на него пальцем, чтобы увидеть энергию. Но вместо этого у меня началось соединение с физическим телом. Я почувствовала, что оно как-то перекручено у меня, тогдаядала себе команду полностью расслабиться. Тонкое энергетическое тело плавно перевернулось в воздухе и соединилось с физическим. Анализируя сон, я поняла, что теперь неорганическое существо старается спрятаться от меня: я действительно пугаю его своей энергией.

После данного случая я решила выполнить упражнение, предложенное доном Хуаном Карлосу Кастанеде перед встречей с союзником. Упражнение заключалось в том, чтобы два месяца стараться прислушиваться к звукам мира, при этом не смотреть в глаза людям и по возможности стараться не фокусировать взгляд ни на чем. «Слушать и не смотреть было мучительно трудно», – пишет К. Кастанеда в «Отдельной реальности». Мне не хотелось исполнять и остальные рекомендации дона Хуана, то есть бегать по лесу в поисках союзника. Но однажды союзник пришел ко мне сам. Я проснулась ночью, решила выпить чаю, затем легла спать и, прислушиваясь к звукам мира, почувствовала, что около меня кто-то ходит. Я стала себя убеждать, что мне это только кажется, мало ли что может в доме издавать свои звуки. Но вдруг кто-то стал трогать мои волосы, я решила, что в них попало какое-то насекомое. Я перетрясла постель – ное белье, расчесала волосы, легла спать и – о ужас! – волосы продолжал кто-то трогать. Я опять встала, взяла мелкую расческу и перечесала их. В надежде, что теперь наконец все кончится, снова легла спать и вдруг почувствовала мягкое прикосновение к своей шее, еще раз, потом еще раз. «Нет, это не кажется мне. Может, это действие союзника!?» – подумала я. Цепляясь за смысл происходящего, я осознала, что не готова к встрече с союзником в этом физическом мире, и поэтому мысленно передала ему, что хочу заснуть и встретиться с ним в сновидении. Мне удалось перейти в осознанный сон, но увидеть его я так и не смогла. Я не нашла его в своем сне.

Одиночество

«Одиночество воина является от природы отличным от одиночества обычного человека. Это не боль и не нехватка. Это – тайная радость, позволяющая ему интенсивно любить все то, что он трогает, видит или чувствует, потому что знает о мимолетности жизни».

В. Санчес, «Учение дона Карлоса»

В долгих поисках единомышленников я поняла, насколько сложен этот процесс. Люди появлялись и были моими спутниками какую-то часть пути, как будто они заходили в вагон и проезжали со мной несколько станций, а потом выходили – исчезали, благодаря сложившимся обстоятельствам жизни или возникающим разногласиям. А может быть, общение нам дарила сила, и оно было всего лишь волной времени нашей жизни. Вместо ушедшего человека появлялся новый, оправдывая закон: «природа не терпит пустоты». Всегда общение с единомышленниками было интересным, часто для меня это было открытием нового опыта, но потом память о них стиралась, и мои временные спутники превращались просто в призраков на дороге. Я думаю, чувство одиночества всегда сопровождает период становления самостоятельности воина. Найдет ли он свою группу или нет – неизвестно. Кто знает? Практикуя упражнения по стиранию личной истории, отслеживая свое поведение, выполняя действие ради действия, останавливая внутренний диалог, стараясь вести безупречный образ жизни, выполняя и другие практики учения дона Хуана, воин по-новому начинает воспринимать обыденную житейскую жизнь. Многое перестает для него быть таким важным, что значимо для обыкновенного человека. Такое одиночество возникает тогда, когда человек начинает чувствовать зов – зов непознанного, он неодинаков для каждого, каждый ищет то, что ему всего ближе, что является частичками его пути сердца. Зов в неизвестность, которую нельзя объяснить умом, толкает его на непонятные для окружающих действия. Идя на зов, человек полностью берет на себя ответственность за свои поступки, за свою судьбу, бросая ей неумолимый вызов. Зов неизвестных миров, где жизнь и смерть рядом, где помощи может и не быть, где рассчитывать приходится только на себя, на свою силу духа, необратимо изменяет воина, и человек понимает и принимает «пять символических условий» для одинокой птицы:

58
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru