Пользовательский поиск

Книга Бритоголовые. Содержание - Виды идеологической направленности бритоголовых правого толка

Кол-во голосов: 0

Виды идеологической направленности бритоголовых правого толка

В зависимости от ряда внешних факторов идеология российских бритоголовых на настоящий момент, в какой то степени, оказалась расколота на несколько сходных между собой направлений каждое из которых может весьма существенно отличаться от другого.

В целом у каждого из настоящих бритоголовых присутствует обязательный набор расистско-нацистских и национал-патриотических идей, принципов и заповедей, которые находят свое воплощений в Российской скин-идеологии. Но вместе с тем у ряда бритоголовых в их идеологии присутствует преобладание тех или иных черт фашизма, расизма или национал-патриотизма над базовой скин-идеологией. Это позволяет говорить об отдельных разновидностях идеологии Российских бритоголовых. На настоящее время у российских «правых» бритоголовых существуют три направления идеологии: расистское, фашистское, и национал – патриотическое.

Расистская скин-идеология

Расистская скин-идеология лишь в незначительной степени отличается от БАЗОВОЙ скин-идеологии. Этот вид идеологии является наиболее распространенным среди «правых» скинхедов России.

Национал-патриотическая скин-идеология

Данный вид идеологии представляет собой базовую скин-идеологию в наибольшей степени подвергшуюся влиянию различного рода нацистских и национал-патриотических организаций. Сама идеология может довольно существенно различаться в зависимости от вида организации, в которой состоят или с которой тесно общаются бритоголовые.

Такая идеология получила значительное распространение среди наиболее молодых российских бритоголовых. Повзрослев, они очень часто переходят в различные праворадикальные партии и организации – РНЕ, ННП, РНС, и. т. д. По сравнению со скинами-расистами бритоголовые неонацисты более политизированы, больше интересуются литературой правоэкстремистского толка.

Бритоголовые неонацисты наиболее подвержены национальному шовинизму и ксенофобии, даже по отношению к представителям своей расовой группы.

Нацистская (национал – социалистическая) скин-идеология

Такую разновидность идеологии исповедует лишь очень небольшое количество бритоголовых. Для данной идеологии наиболее характерно сильное влияние идей, почерпнутых в неонацистской литературе и литературе ультраправого толка. Особенно сильно на базовую скин-идеологию влияет сочинение главного идеолога фашизма Адольфа Гитлера «Mein Kampf».

Виды скинхедов в зависимости от их идеологии.

По идеологии и убеждениям скинхеды бывают нескольких видов: «коричневые» скины – неонацисты, «красные» скины – придерживающиеся крайне левых взглядов, существуют и скинхеды-антифашисты.

Вышеизложенная скин-идеология в основном написана про «коричневых» скинов-неонацистов, которые являются как самой многочисленной и идейной, так и самой экстремистски настроенной частью скин-движения. В разных странах их численность варьируется от 90-95% до почти 100% численности среди общей массы бритоголовых.

Первыми скинами в России были «коричневые» ультраправые скины – нацисты. Их идеология проникла в Россию раньше, чем любая другая скин-идеологию и попала на достаточно благодатную почву. Но с течением времени в России появились «скинхеды», которые придерживаются коммунистической или антифашистской идеологии.

Красные бритоголовые «Red skins»

Обычно «красных бритоголовых» называют «Red Skins», само движение редскинов родилось в начале 80-х годов как противовес разрастанию влияния скинхедов неонацистов. Первой музыкальной группой «Red skins» была OI группа из Англии, связанная с крайне левой троцкистской партией. Данная музыкальная группа призывала к антифашистскому сопротивлению нацистам, которые, как они считали, предали многорасовую культуру «первых» скинхедов – пролетариев.

В середине 80 – годов движение редскинов начинает набирать силу, группы «красных бритоголовых» возникают во многих европейских странах. Особенно движение распространилось в Италии (где еще живы воспоминания о Красных Бригадах). Красные бритоголовые сотрудничают с панками и леворадикалами.

Красные скины называют себя коммунистами. В действительности, несмотря на использование «серпасто-молоткастой» советской символики, мало кто из них связан с какой-либо партией. Они предпочитают известного террориста-революционера Че Гевару Ленину, а компанию друзей – партийным товарищам. Присоединяясь к автономным группировкам, либо создавая свои, красные скины жестоко преследуют скинов-нацистов. Для этой цели они часто объединяются со своими вчерашними врагами панками, особенно если те – анархисты.

Подобно скинам-нацистам, редскины призывают к насилию как способу действия, но отрицают, по их собственным словам, «философию насилия». Они заявляют о своих антирасистских и, естественно, антикапиталистических взглядах, но их объединяет прежде всего антифашизм. (41). Внешний вид красных бритоголовых такой же, как и у скинхедов во всем мире. Однако Red skins отличаются от скинов – неонацистов своей символикой и красными шнурками на ботинках. Очень часто в рядах красных бритоголовых присутствуют люди с небелым цветом кожи.

Бритоголовые антифашисты (SHARP)

Движение S.H.A.R.P.’s (Skinheads Against Racial Prejudices) – «Скинхеды против расовых предрассудков» возникло в Америке в конце 80 -х годов. В 1988 году в группах американских скинов, по большей части аполитичных, произошло резкое идеологическое расслоение на скинхедов-неонацистов и всех остальных, как следствие этого произошел резкий раскол.

Некоторые скины примкнули к Ку-клукс-клану и различным нацистским группировкам. Часть скинов, наоборот, решила противодействовать росту фашизма, расизма и неонацизма на американском континенте. В 1989 году Нью-Йорке ими была создана первая организация SHARP.

В 90 – е годы это движение, помимо Америки, набирает популярность и в Европе. Организация SHARP единым фронтом выступает вместе с красными скинами против скинхедов-нацистов, отрицая их принадлежность к скинкультуре.

Участники движений «Red skins» и SHARP называют скинхедов-нацистов не «скинхедами» (skinhead’s) – «кожаными головами» а «бонхедами» (bonehead’s) – «голова – бильярдный шар». Впрочем последних это не обижает, наоборот большая часть «правых скинов» сама предпочитает проводить четкую грань между просто бритоголовыми и бритоголовыми неонацистами, называя себя именно «бонхедами» – бильярдными шарами. Однако движение SHARP отказывается от левых взглядов красных скинов и в качестве политического «символа веры» принимает антифашизм и антирасизм. В «декларации принципов SHARP» записано: что «организация борется за искоренение фашизма и расизма из скиндвижения и всего общества» (42).

13
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru