Пользовательский поиск

Книга Неопубликованное (тексты лекций и выступлений). Содержание - 19 апреля 2005 г., Москва, Лекции

Кол-во голосов: 0

Насчет секса. Если Божественная любовь прошла, наполнила Ваши стратегические структуры, то все, что из них уже выходит, выплескивается, пускайте смело на секс, на еду, на деньги – на здоровье. И если не будете пускать, Вас просто раздует. Т.е. это святому позволено от всего отказаться. А обычный человек: вот здесь вот заполнил, а здесь – можешь радоваться. Т.е. весь вопрос не в том, чтобы отказаться, а в том, чтобы сначала о душе подумать, а потом – о грешном теле. А когда человек тут же волокет свои желания – вот это есть проблема. А если у человека много любви, мощная энергетика, если у него душа сияет – да на здоровье, нет проблем. «Мужчина и женщина живут вместе, любят друг друга. Имеют двух детей, но мужчина не хочет жениться, т.к. еще не все задуманное сделал» (смех в зале) А женщина все задуманное – не смогла. Он не хочет, а она не может. А не может она потому, что наверное, есть определенные у нее проблемы. «Как это отразится на судьбе детей, рожденных вне брака?» А... Дополнение мужчины: «Я готов. Как только она еще раз мне родит, а она не хочет» (смех в зале:) Дело в чем? Дело в том, что когда она родит еще раз, он скажет: «А я хотел двойню». Значит, причина-то не в этом. Мужчина может интуитивно находить любой повод, чтобы не офорлять брак. Смотрим даму. Где моя ручка? Значит, что у нее? Готовность принять травмирующую ситуацию – в три раза хуже смертельного. Один раз к мужчинам, один раз к себе, один раз к детям. Т.е. в аспекте благополучной судьбы и человеческой любви, если будет перетряска жесткая, то она откажется от любви к мужу своему гражданскому, от любви к себе, от любви к детям. Т.е. будет убивать его, себя и детей.

Эта программа сидит в детях. Значит, для того, чтобы дети были здоровыми, должно быть унижения челоеческой любви и судьбы – а это и есть гражданский брак. Так что смело рожайте еще сколько хотите, но про замужество с таким внутренним состоянием можете не думать. Или меняйтесь, и тогда... Но. Если Вы изменитесь, то еще нужно будет изменить своих детей. А это процесс не одного года. Но поймите, что если в каком-то элементе счастья Вас унижают, то, наверное, в глубине Вы его не достойны. Т.е. Вам дали все. Вы приходите в магазин, говорите: - Хочу бутылку самого лучшего вина - Вот, пожалуйста. - Не хочу, это без этикетки. - Хорошо, вот этикетка, вот настоящий товар. - А где товарный знак? Не возьму. Вот ситуация. Вам что нужно, вино или ярлычок? Так вот, измените реально себя внутренне, и все будет нормально. «В одной из своих кассет Вы говорили, что во время месячных молитва очень эффективна, но как Вы тогда можете объяснить, что в этой ситуации нельзя посещать церковь?» Дело в чем? Во-первых, я не знаток всех правил, я слышал, что можно посещать церковь, но нельзя прикасаться к святым иконам. Дело в том, что месячные – это разрушение жизни и человеческой любви. И редкая женщина может в этот момент любовь Божественную сохранить, т.е. во время месячных идет распад жизни, а поскольку мы все достаточно греховны, то у женщины идет неприятие этого распада. Оно выражается в раздражительности, в унынии, в обидах на мужчин, каких-то повышенных претензиях – все это агрессия. А когда мы с агрессией подходим к иконам, мы можем заболеть. Вот отсуда и рождается этот обычай. Но если женщина прощает в период месячных, старается отстраниться, не перегружать себя, потому что перегрузка – это падение энергии, а, значит, меньше любви, и тогда это вредно; значит, во время месячных нельзя перегружаться.

Нежелательно идти на конфликты, нежелательно переедать и тд. И именно – отрешение и молитва. Тогда Вы будете лечить себя именно в моменты унижения Ваших основ. А когда у женщины боли во время месячных, она глотает таблетки - она делает обратное. Т.е. она уходит от боли, а потом ее дети начинают болеть. Потому что она не научила их принимать болевую ситуацию. А болевая ситуация во время месячных, она и лечит зацепленность за что? – И судьба, и человеческая любовь, и жизнь. «Объясните пожалуйста, Анатоль Франс сказал: «Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом»». Прекрасно. «Объясните пожалуйста, почему он это сказал? Что несет эта фраза?» Вот в иудаизме, когда я говорил со специалистами, мне сказали... Я говорю: первородный грех Адама и Евы – секс. Мне мужчина говорит: в иудаизме нет понятия, что секс – это грех. Наоборот, Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь». Это прекрасно, секс – это хорошо, это прекрасно и так далее. Христианство трактует секс по-другому: что в этом есть грех, и достаточно сильный. Кто прав? – Правы и те, и другие. Потому что продолжение жизни дано Богом. И плохо думать об этом нельзя. Но именно продолжение жизни, т.е. человеческая любовь и секс, могут заставить нас забыть о Боге. Поэтому, когда христианство назвало это грехом, это означает, что в этом есть опасность. И человек попытался дистанцироваться от этого великого святого чувства. И таким образом ему легче было почувствовать Божественное. Так что здесь, я считаю, совершенно четко и точно все сказано. «На пятой неделе беременности произошел выкидыш. Если возможно, ответьте пожалуйста на следующий вопрос: из первых трех месяцев беременности пятую-шестую неделю врачи считают самыми опасными для ребенка. Какие процессы происходят в этот период на тонком плане ребенка и матери?» Давайте посмотрим... Так... пятая-шестая неделя... это... сколько получается? Полтора-два месяца, что ли? А, понятно. Да, я слышал, что где-то в полтора-два с половиной месяца (в районе двух) у зародыша формируются конечности, пальчики... Т.е. до этого он как бы еще неоформленное существо, у него нет личностных признаков; когда уже появляются руки-ноги, т.е. зародыш оформляется в человечка, то здесь уже включается его первый контакт с миром (на тонком плане он уже личность, он контактирует с миром) и этот контакт всегда болезненен, потому что мир всегда в кофликте, всегда в какой-то степени агрессивен, и поэтому возможность выкидыша – большая.

Если мать не проходила травмирующие ситуации, то сначала ее раскачивают до зачатия, если она не проходит, то тогда будет выкидыш сразу же или она не забеременеет; потом второй момент опасности идет когда формируется как личность; следующий момент опасности – это пятый месяц беременности, когда идет максимальный контакт с Богом, если здесь что-то с душой не так, то могут быть проблемы; а потом уже роды. Когда ребенок выходит в этот мир, мир, который сопровождается болью. Почему болью? Потому что идет огромная вспышка: продолжить жизнь, судьбу, укрепить свою жизнь, т.е. ребенок выходит в мир. И чтобы выжил он, должен быть взрыв энергии, который защищает судьбу, жизнь, ее продолжение. Вот здесь, на этих сроках, пятая-шестая неделя, идет взрыв, концентрация – судьба, жизнь, ее продолжение. И такой же взрыв происходит при рождении. Поэтому когда ребенок рождается... мать... Вот если ребенок будет рождаться в боли, он может не принять эту травму и для него вся жизнь будет болью и он может погибнуть и болеть. Значит, боль и умение принять эту боль нужно дать его матери. И у нее одновременно и счастье, что она рожает, и одновременно – боль. И вот это ребенка приводит в порядок. Мне тут задали вопрос: «Можно ли мужчине присутствовать при родах?». Когда я посмотрел, идет мощное нарушение. Отец не должен присутствовать при родах. Я не понял, в чем дело, ведь Запад-то как раз приветствует, там отец должен стоять, почему? Потому что заметили: если отец присутствует при родах, то он больше любит ребенка. Все хорошо, все правильно, все прекрасно.

А когда я начал смотреть, я понял, в чем дело. Ребенок рождается. Отрыв пуповины, боль, совершенно незнакомый мир, ведь был абсолютный, идеальный комфорт, рай... – он из рая попадает в жуткий неприятный мир, ориентируется он при этом только на эмоции матери. Как мать себя чувствует – так этот слепок впечатается в подсознание ребенка. Если мать счастлива, она принимает боль, то тогда ребенок учится и может принять этот мир. Поэтому, что получается? У ребенка колоссальный стресс и он его принимает. У матери – огромный стресс и любовь, она это проходит. А когда рядом стоит отец, то у него стресса нет, боли нет, он только радуется. И вот эта его радость дает колоссальную вспышку на продолжение жизни, он привязывается к ребенку – тот становится более ревнвым, обидчивым, и это может сказаться на развале семьи, вернее, способствовать развалу семьи. Поэтому я когда это увидел, то понял, что когда мать рожает, отец должен пить с друзьями и радоваться. «Моя подруга стала одной из свидетелей Иеговых. Они считают, что молитва перед иконами – нарушение (заповедь «не сотвори себе кумира»). Есть ли у этой религиозной организации какие-то нарушения? Уж очень логично они рассуждают и критикуют современную церковь?» Ну сейчас современную церковь критикует любой. Понимаете, любая религия, как только она получает оформление в организацию, хочет она или нет, она начнет заниматься экономикой, политикой, и это в значительной степени будет мешать познанию Божественного. Мой знакомый недавно хорошую вещь сказал: «А что католики ссорятся и православные? Не хотят видеть друг друга, териитории делят и прочее? - Да отнять у них деньги и власть, сразу помирятся». Так вот, дело не в этом. Дело в том, что если взять суть свидетелей Иеговых и суть православия, то здесь сразу видна реальная и мощная разница.

57
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru