Пользовательский поиск

Книга Царский Рим в междуречье Оки и Волги. Содержание - 15.2. РЕМ И РОМУЛ ВОЗГЛАВЛЯЮТ НАРОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ. ПОНТИЙ ПИЛАТ И ЦАРЬ ИРОД — ЭТО, СООТВЕТСТВЕННО, НУМИТОР И АМУЛИЙ

Кол-во голосов: 0

В нашей книге «Крещение Руси», гл. 4, мы показали, что Куликовская битва 1380 года была сражением за принятие христианства как государственной религии во всей Великой = «Монгольской» Империи. ТАКИМ ОБРАЗОМ, БИТВА БЫЛА РЕЛИГИОЗНОЙ. С одной стороны выступал русско-ордынский царь-хан Дмитрий Иванович Донской, сторонник апостольского, народного христианства. Первоначально оно было гонимо, но потом приобрело большое влияние и распространилось широко. Эта ветвь христианства почитала как Бога лишь императора Андроника-Христа, но отнюдь не его родственников и сменивших его царь-градских императоров. Сторонники царского, родового христианства, напротив, требовали, чтобы родственники Андроника-Христа и последующие императоры также были причислены к богам. Эта ветвь христианства объединилась против Дмитрия Донского под предводительством хана Мамая = Ивана Веньяминова (Вельяминова). Противостояние между двумя направлениями христианства привело в 1380 году к тяжелому кровопролитию.

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_410.jpg

Рис. 4.1. Хронологическая схема нескольких отражений Куликовской битвы 1380 г. в «античной» римской истории. Таких основных отражений мы обнаружили четыре

Дмитрий Донской, победивший в Куликовской битве, отразился на страницах многочисленных летописей под разными именами. В том числе, как римский император Константин I Великий и как библейский царь Давид. Его противник, проигравший сражение, известен в русской истории как хан Мамай. Он же — Иван Вельяминов (Веньяминов), см. подробности в книге «Новая хронология Руси», гл. 6. На страницах римской истории хан Мамай описан как Максенций, а также как Лициний. «Оба» считались противниками Константина Великого. «Оба» проиграли, были разбиты в сражении.

Между прочим, не исключено, что князя Дмитрия Донского назвали в «античных» хрониках Константином из-за путаницы имен. А именно, КНЯЗЬ ДОНСКОЙ или КНЯЗЬ ДОНА, звучащее в неогласованном виде как КНЗ ДН, потом могли при переписывании слегка исказить в КНСТН. После чего озвучили как КОНСТАНТИН. То есть из КНС-ТН получилось КНСТНТН, что-то вроде Князь Дона Дона, или Князь Таны Таны. Напомним, что Дон назывался также Танаисом.

Согласно нашим результатам, изобретателем пушек был, вероятно, Сергий Радонежский, поддерживавший Дмитрия Донского. Именно в Куликовском сражении огнестрельные орудия были впервые применены в крупных масштабах, причем на стороне войска Дмитрия Донского. Менее профессионального, чем войско Мамая. Но, по-видимому, владение пушками сыграло немаловажную роль в победе Дмитрия Ивановича. В римских источниках пушки Дмитрия Донского на поле Куликовской битвы отразились в виде знаменитого «Знамения Константина», «Лабарума Константина», «Знака Креста», давшего победу Константину Великому. См. подробности в нашей книге «Крещение Руси».

В Библии Куликовская битва отразилась несколько раз. Первое такое достаточно яркое описание мы уже указали в книге «Крещение Руси». Речь идет об известной битве Давида = Дмитрия Донского с великаном Голиафом — ханом Мамаем. На рис. 4.2 и 4.3 приведены примеры многочисленных старинных изображений этого сюжета.

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_411.jpg

Рис. 4.2. «Царь Давид порази Голиафа». Деталь Васильевских врат собора Св. Софии в Новгороде. Врата изготовлены якобы в 1335–1336 гг. Кстати, на шлеме Голиафа изображены «рога» в виде османского = атаманского полумесяца. Взято из [37], с. 308

Как мы показали, на страницах Библии упомянуты также пушки, при помощи которых была достигнута эта победа. Другие отражения Куликовской битвы на страницах Библии мы предъявим в настоящей книге.

Совершенно пока не разработанным сюжетом является отражение Куликовской битвы в русских былинах. Мы обратили внимание на то, что в былинах об Илье Муромце и Соловье-разбойнике неожиданно всплывает Куликово поле. Историки мгновенно начинают рассуждать здесь о «неправильном смешении исторических эпох». Однако, скорее всего, старые русские былины доносят до нас более правильную историю, чем скалигеровско-романовская версия. Приведем здесь лишь один пример. Историки пишут: «Для полноты картины смешения самых различных исторических периодов, объединяемых былиной, следует упомянуть место, где Илья Муромец предал смерти Соловья-разбойника. ЭТО — КУЛИКОВО ПОЛЕ» [66], с. 38

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_412.jpg

Рис. 4.3. «Давид обезглавливает Голиафа». Бронзовый рельеф. Баптистерий во Флоренции. Взято из [137], илл. 105

Не является ли этот сюжет отражением того факта, что Дмитрий Донской = Давид казнил Ивана Вельяминова = Голиафа на Кучковом поле. Которое, согласно нашим результатам, изложенным в книге «Новая хронология Руси», гл. 6, отождествляется с Куликовым полем. Напомним вкратце историю казни Ивана Вельяминова. «Димитрий, несмотря на то, что у изменника была знатная родня, приказал казнить его: ему§ отрублена была голова на Кучковом поле… Эта… казнь, по замечанию летописи, произвела сильное впечатление на народ… ПАМЯТЬ ОБ ЭТОЙ КАЗНИ, КАК ВИДИМ, ОТРАЗИЛАСЬ ДАЖЕ НА ШТЕМПЕЛЯХ МОНЕТ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО» [74], с. 61.

Между прочим, русская былина подтверждает обнаруженное нами отождествление Куликова поля с московскими Кулишками. Соловей-разбойник, оказывается, сидел именно около реки Смородинки.

«А сидит там во сыром дубе на реченьке,
У того ли дуба, дуба у Невида,
Как у той ли РЕЧЕНЬКИ СМОРОДИНКИ,
…………………………………………………………..
Сидит Соловей-разбойник, Одихмантьев сын»
Цит. по [66], с. 39.

Но ведь именно Москва-река ранее называлась СМОРОДИНКОЙ [61], с. 5. Об этом же говорит и известный исследователь старой Москвы И. Е. Забелин: «Собственно ЭПИЧЕСКОЕ имя Москвы-реки — СМОРОДИНА — сохранилось в былинах и песнях… река Смородина ПРЯМО НАЗЫВАЕТСЯ Москвою-рекою и описываются подробности ее местоположения… „Утонул добрый молодец во Москве-реке Смородине“» [41], с. 58–59.

Следовательно, Соловей-разбойник сидел на берегу Москвы-реки, где и был убит Ильей Муромцем, причем убит на Куликовом поле.

Таким образом, по утверждению былины, Куликово поле находилось именно на территории Москвы.

На рис. 4.4 показан чертеж ландшафта старой Москвы, составленный в 1912 году Е. Чернявским. В центре мы видим Кучково, то есть Куликово, поле. Битва Донского с Мамаем развернулась между Москвой-рекой и реками Неглинная и Яуза. Изображенная здесь река Напрудная, впадающая в Неглинную, отразилась на страницах русских летописей как река Непрядва или Яуза. Справа внизу — Симонове, где были захоронены воины, павшие в Куликовском сражении, см. книгу «Новая хронология Руси».

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_413.jpg

Рис. 4.4. Ландшафт, на котором зародилась Москва. С чертежа Е. Чернявского 1912 г. Музей истории Москвы. Согласно нашим результатам, знаменитое Куликово поле — это московское Кучково поле, между реками Неглинная и Яуза. Взято из [6], с. 15

107
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru