Пользовательский поиск

Книга Царский Рим в междуречье Оки и Волги. Содержание - 11. НАБОЖНОСТЬ РОМУЛА И НАБОЖНОСТЬ ХРИСТА

Кол-во голосов: 0

Не исключено, что ПАЛКА в руках Давида — это ДЕРЕВЯННАЯ ПУШКА, выстрелом которой был поражен враг. Первые пушки, изготовленные из просверленных древесных стволов, вполне могли именовать ПАЛКАМИ. Это, собственно говоря, и были «толстые ПАЛКИ», из которых вырывался огонь выстрела.

Первые деревянные пушки, скорее всего, не имели колес. В случае необходимости, когда поблизости не было леса, их перевозили как обычные деревянные бревна, сложив на телегу. Колеса к огнестрельным орудиям потребовались уже тогда, когда стволы стали металлическими, а потому очень тяжёлыми, см. рис. 4.9–4.11. Без колес и лафета управиться с ними стало уже очень трудно или даже невозможно.

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_418.jpg

Рис. 4.9. Большие старинные пушки на колесах. Витовт под Смоленском. Прорисовка миниатюры из русского «Лицевого Свода» (1312), Второй Остермановский том. Взято из [7], с. 89

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_419.jpg

Рис. 4.10. Большие старинные пушки на колесах. Встреча московского и крымского войск на Оке. Прорисовка миниатюры из русского «Лицевого Свода». Синодальный том (71 об.). Взято из [7], с. 88

Кстати, до сих пор огнестрельное оружие иногда называют словом «ствол». Вместо «ружье» или «автомат» иногда говорят просто «ствол». Вероятно, здесь язык сохранил смутное воспоминание о том, что когда-то пушки были действительно ДРЕВЕСНЫМИ СТВОЛАМИ с проделанными в них отверстиями.

Мы не будем здесь повторять обнаруженное нами соответствие между Куликовской битвой и библейским сражением Давида с Голиафом. Отсылаем читателей за деталями к нашей книге «Крещение Руси». Ниже мы будем иногда ссылаться на это наше исследование.

ЗАМЕЧАНИЕ. В книге «Крещение Руси», гл. 4, параграф 4, мы уже подробно писали о том, что скалигеровско-романовские историки, в том числе и Н. М. Карамзин, раздражаются, наталкиваясь на свидетельства старинных летописей об использовании пушек на Руси ранее 1382 года. Все подобные утверждения летописей историки с ходу объявляют «невежественными анахронизмами». Ту же позицию занимает, например, и А. В. Арциховский, комментируя старинные миниатюры в русских летописях, изображающие пушки в эпохи РАНЕЕ 1382 ГОДА. Он пишет: «В Кёнигсбергской летописи, ОПИСЫВАЮЩЕЙ ОЧЕНЬ ДРЕВНИЕ СОБЫТИЯ, ИЗОБРАЖЕНИЯ ПУШЕК… ЯВЛЯЮТСЯ ЯРЧАЙШИМ АНАХРОНИЗМОМ» [7], с. 87.

Царский Рим в междуречье Оки и Волги - i_420.jpg

Рис. 4.11. Тяжелые металлические пушки XVI в. Обратите внимание, что на щите солдата изображена голова Медузы Горгоны. Как мы объясняли в книге «Крещение Руси», «античная» Медуза Горгона была одним из символов огнестрельных орудий. Фрагмент фрески «Карл V, Алессандро Фарнезе и Оттавио Фарнезе во главе имперских войск против Смальдальдского союза». Якобы 1546 г. Капрарола, палаццо Фарнезне. Взято из [52/, с. 440, илл. 209

Однако пушки были использованы в Куликовской битве 1380 года, см. книги «Новая хронология Руси» и «Крещение Руси». Кроме того, современный историк не понимает, что упомянутые им «древнейшие» события происходили на самом деле в эпоху XIII–XIV веков. А потому присутствие пушек на страницах Кёнигсбергской летописи вполне естественно. Более того, было бы чрезвычайно странно, если бы их там не было. Повторим, что пушки были, скорее всего, изобретены Сергием Радонежским в XIV веке.

1.3. ПЕРЕЧЕНЬ ОБНАРУЖЕННЫХ НАМИ ОТРАЖЕНИЙ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

Приведем теперь список обнаруженных нами отражений Куликовской битвы 1380 года на страницах различных летописей как в «античности», так и в Средние века. Некоторые из этих отражений были предъявлены в предыдущих наших публикациях, а некоторые мы опишем в настоящей книге.

1) Огромное внимание Куликовской битве уделяется в русских летописях, см. «Новая хронология Руси», гл. 6. Она считается чуть ли не самым главным военным событием средневековой русской истории.

2) Куликовская битва описана на страницах книг венецианского путешественника Марко Поло, см. «Империя», гл. 14:12.8.

3) Куликовское сражение было известно западноевропейским хронистам, например германским, как знаменитая «битва при Земпахе». Будто бы на территории Западной Европы. См. «Реконструкция», гл. 13:11.

4) Куликовская битва под именем известной «битвы на поле Куру», будто бы в Индии, является центральным событием колоссального «древне» — индийского Эпоса «Махабхарата». Академик Баранников вообще определял «Махабхарату» как «сказание о ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ» [64], т. 4, с. 6. См. нашу книгу «Казаки-арии: из Руси в Индию».

5) Куликовская битва 1380 года отразилась также и на страницах «древне» — римских источников. Там она представлена как сражение «античного» императора Константина I Великого = Дмитрия Донского с императором Максенцием или Максимином = ханом Мамаем = Иваном Вельяминовым якобы в 312 году н. э. А также описана как битва Константина с Лицинием якобы в 323 году н. э. См. нашу книгу «Крещение Руси».

6) В римской истории Куликовская битва отразилась как Галльская война якобы 361 года до н. э. Римляне воевали с галлами, вторгшимися в их страну. Исход битвы был решен в поединке юного военного трибуна Тита Манлия = Дмитрия Донского с великаном Галлом = ханом Мамаем. См. главу 4 настоящей книги.

7) Следующим отражением Куликовской битвы является еще одна Галльская война якобы 348 года до н. э., в которой Марк Валерий Корв победил в поединке могучего Галла. См. главу 5 настоящей книги.

8) Далее, дубликатом Куликовского сражения является Вторая Латинская война якобы 341–340 годов до н. э., в которой участвуют как Тит Манлий-отец, так и Тит Манлий-сын. См. главу 6 настоящей книги.

9) Отражением Куликовской битвы является Первая Латинская война якобы 499 года до н. э. См. главу 7 настоящей книги.

10) Отражением Куликовской битвы является также битва диктатора-пахаря якобы 458 года до н. э. См. главу 7 настоящей книги.

11) Далее, битва римлян при Клузии и Сентине якобы 295 года до н. э.

* * *

12) На страницах Библии Куликовская битва отразилась как известное сражение Давида с Голиафом (1 Царств 17). См. нашу книгу «Крещение Руси».

13) Далее, в Библии: как сражение царя Саула с Филистимлянами, в котором Саул был убит (1 Царств 29–31). См. нашу книгу «Крещение Руси».

14) В Библии: как история Давида и Авессалома. Авессалом погибает в сражении (2 Царств 18). См. главу 6 настоящей книги.

15) В Библии: сражение Давида с Филистимлянами (2 Царств 5). См. главу 6 настоящей книги.

16) В Библии: мятеж Савея Вениамитянина против Давида (2 Царств 20). См. главу 6 настоящей книги.

* * *

17) В Библии: сражение судьи Гедеона с Мадианитянами (Судьи 6–8). См. главу 7 настоящей книги.

18) Битва на Косовом поле; считается, что в Сербии. История султана Амурата. Об этом мы расскажем в наших следующих публикациях.

109
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru