Пользовательский поиск

Книга Исцеление человека. Содержание - БИОЛОКАЦИОННАЯ ДИАГНОСТИКА

Кол-во голосов: 0

БИОЛОКАЦИОННАЯ ДИАГНОСТИКА

Исхожу из того, что биолокационная чувствительность ладоней у оператора достаточно развита – от природы любой посредством специальных упражнений, либо благодаря тому и другому. Что значит «развита»? На мой взгляд, она должна быть такой, чтобы вы могли – для контроля – продиагностировать состояние зон пациента ладонями даже в том случае, если он находится за дверью или укрыт железным щитом. Подчеркиваю: речь идет не об информационной диагностике, для которой не существует категории расстояния, а о приеме вполне материальных сигналов, исходящих из больного органа. Я уже оговаривал выше, что по мере возможности опираюсь на все доступные результаты как приборной диагностика, так и внешней диагностики традиционной (глаза, язык, пульс, коррелирующие отклонения, например, состояние кожи), так и диагностики нетрадиционной – во всей палитре ее возможных красок: важен результат. Каковы же принципы именно биолокационной работы по обнаружению болезни?

Первый: забота о здоровье диагноста, ибо вступая в контакт с больным человеком (возможно, очень больным), целитель подчас рискует весьма многим. Поскольку ни в одной из известных мне биоэнергетических школ правилам защиты не обучают, я остановлюсь, хотя бы и кратко, на их описании. Беда, если их не соблюдать! Можно, например, разогнуть скрученный болезнью палец у некоего бедолаги и в ответ на это свое добро получить такой сведенный в колечко свой собственный палец, который уже никогда и никаким врачевателям не вернуть в исходное положение. Можно, предположим, убрать температуру у ребенка и в ответ получить густую лихорадку на собственных губах. Но может быть и еще хуже: платой за лечение человека явится тяжкий недуг кого-либо из ваших близких. Чтобы подобных бед не случалось, вам надлежит сделать немалое.

1) Обязательно выйти в информационное поле и получить ответ (хотя бы с помощью отвеса), имеете ли вы право работать с этим человеком. Если «нет», то существует ли некто, вам известный, кому вы можете передать пациента? Если, согласно ответу, никто не смеет взяться за его здоровье, тут уж дело лично ваше: либо тактично отказаться, либо же вступить в работу, зная, что расплата за вашу работу (и глупость) воспоследует неукоснительно. Мудрость мироздания много выше нашей, ее логика столь высока, что далеко не всегда доступна нам, и если мы осмеливаемся стать на путь очистительного цунами Вселенной, то не на кого потом будет и жаловаться, кроме как на самих себя. Решение возникающих в этой ситуации задач – дело очень не простое! Вот пример: еще молодая (чуть за тридцать) женщина живет вместе с пожилой матерью в одной комнате тесной коммунальной квартиры, и вот ее матери, ветерану труда, предоставляют ордер на отдельную квартиру, а мать настолько резко и тяжело заболела, что не может быть и речи о получении ею документов, выписке, прописке и переезде. Общие знакомые прибегают ко мне с искренней просьбой: поддержать ее жизнь хоть какое-то время, чтобы получить шанс для решительного улучшения судьбы дочери – ведь где будет свое жилье, там зреет и более вероятное замужество, да и вообще, светит совсем иная жизнь!.. Выхожу в информационный канал, получаю категорический запрет на вмешательство в здоровье матери!.. Тут я прерываю изложение и обращаюсь к совести читателя: как бы данную дилемму решил он? С одной стороны, табу со стороны тех «инстанций», с которыми шутить не приходится, с другой, уникальная, может быть, возможность для молодой женщины обрести личное счастье… Не знаю, как поступил бы читатель, а я решил ей помочь. Для этого вдохнул силы в умирающую, она оправилась, поднялась на ноги и в добром здравии прожила более трех месяцев, в течение которых, конечно, состоялся переезд. А что же я? Я – то ничего, да вот внук получил такой удар по здоровью, что целый год мы возвращали его к ординару, а чем это аукнется для него в зрелые годы – Бог весть… Вот и будем соотносить свое поведение с «советами свыше»: во имя «техники безопасности» (либо нарушать ее).

2) Ваша доброта, ваше доброжелательное отношение к пациенту – самый мощный, броневой купол вашей защищенности, он подобен башне сверхтяжелого танка или многоэтажного ДОТа. Известно, впрочем, что и эти непробиваемые сооружения подчас бывают поражаемы. В нашем случае аналогией с прямым попаданием снаряда в цель будет проникновение черной, болезненной информации через каверну корыстной мысли. Тут одно из двух: во время врачевания думать либо о человеке, либо о его кармане!.. Оплата – дело необходимое, но, во-первых, лучше оговорить все проблемы вашего «энергоинформационного обмена» с пациентом заранее (вплоть до того, что это будет благотворительная работа), во-вторых, твердо усвоить, что оценка им своего здоровья и стоимости вашего труда – это проблема, прежде всего, пациента (который за скаредность получит свое возмездие).

Но вернемся, однако, к моральной защищенности целителя во время диагностики (и дальнейшего врачевания). Мне приходилось сталкиваться с мнением, что лучшая (чуть ли не единственная) защита – это незыблемая вера целителя в себя, убежденность в своих силах. Пожалуй, не реже случалось встречаться и с убеждением, что лучшая защита – это непоколебимая вера в Бога и упование на его могущество. Что тут сказать? Вспоминаю очередной раз принцип дополнительности и полагаю, что и доброта сердечная, и уверенность непоколебимая в своей силе, и вера в покровительство Господне – все это не антагонисты, но союзники, все это суть основы той духовной мощи, которая вздымает, мобилизует на защиту целителя все внутренние резервы его физического, эфирного, астрального, ментального тел. Каков бы вид нравственного панциря, согласно своей индивидуальности, ни избрал он, лишь бы дело шло безупречно – на пользу пациенту, но не во вред целителю.

3) «Бог-то Бог, да сам не будь плох», – эта русская поговорка великолепно, на мой взгляд, дополняет концепцию моральной уверенности врачевателя в себя. Всяко может быть: случается так, что график биоритмов лекаря – в глубоком низу, а соответствующий потенциал больного – высоко вверху; бывает, что по причинам it внутренним или внешним врачеватель почему-то рассредоточен, короче: «Береженого Бог бережет». Существует и апробирована система технических способов защиты. Вот они:

– диагностировать нужно только на выдохе; – диагностика осуществляется только дающей рукой; – время от времени руки надо нейтрализовать одну о другую; – в ходе диагностики требуется четко следить, чтобы ощущение наливающейся в ладони тяжести не перешагнуло линию запястья; – в ходе диагностики (или во время очень сложной работы) обязательно надо руки омыть холодной водой, о наличии которой лучше позаботиться предварительно; если воды нет, то руки следует омыть (ожечь) энергетически; – невредно также по окончании работы мысленно опалить всего себя очищающим пламенем.

4) Я отношу к системе защиты и такой стратегический момент, как поддержание постоянно высокого, максимально мощного энергетического потока, исходящего от целителя. Здесь в дело вступает идеальная модель данного потока: это ни в коем случае не аккумулятор, резервы которого конечны, ибо они определяются запасом ваших внутренних сил. Вы являетесь призмой, через которую всегда, по вашему желанию, движется поток космической, бесконечной энергии, несравненно большей, чем ваша личная энергия. Ваше дело – осуществлять с минимумом помех функцию проводника этой энергии, быть чистейшим, по возможности, каналом для ее протекания от Космоса к пациенту. Сколько бы вы ни работали, вы не устанете; напротив, чем больше отдали, пропустили через себя, тем лучше себя чувствуете.

5) И уж совсем для вашей страховки: ко всем этим духовным, техническим и энергетическим видам защиты при диагностике можно добавить разного рода эффектные мыслеобразы: например, вы – во вращающейся вокруг вашей вертикальной оси прозрачной сигарете, либо – в темном шаре, наружная поверхность которого покрыта отражающими зеркалами, либо в золотом цилиндре, образованном четырьмя золотыми шариками на концах креста, который, вращаясь, идет по вертикальной оси вниз, либо за забором, сложенным из золотых кирпичей, и т д. и т п.

82
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru