Пользовательский поиск

Книга Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата. Содержание - ПРЕСТОЛ ДЛЯ АНТИХРИСТА

Кол-во голосов: 0

Специалисты относят к культурному влиянию «Голден доун» дерационализацию европейского сознания. Внесение в него интуитивного и хаотического. Того, что обеспечивает бездумное подчинение толпы единой воле.

А.Хвыля-Олинтер, полковник внутренней службы, кандидат юридических наук: «По оперативным данным, еще во времена застоя дети некоторых ответственных загранработников посещали зарубежные рок-концерты, где были уловлены различными сатанинскими группами. Теперь многие из них – весьма заметные в нашей стране люди и при этом – не оставляют прежних увлечений». Можно сказать, что именно сатанинские секты зачастую носят элитарный характер".

9. Весьма похоже на начало 1990-х годов, когда одно из французских масонских изданий опубликовало две фотографии встык: на одной – члены Временного правительства (тут же даются пояснения, что оно на 99 процентов состояло из масонов) и рядом – Ельцин на танке рядам с Бурбулисом и Коржаковым (подпись под снимком гласит, что накануне путча в Москве была учреждена масонская ложа «Новиков»).

10. Антихристианством проникнуты многие, особенно, эсэсовские документы времен рейха. Изданные в 1938 году Толкования Законов Ордена СС, в частности, гласят: «Одна из десяти заповедей, которые, собственно, лучше было бы назвать десятью запретами, гласит: „Не укради!“ Нет никаких сомнений в том, что этот запрет, когда он был преподан нашим предкам в ходе христианизации германцев, впервые познакомил их с таким понятием как воровство. До этого времени имущество другого было для них священно и неприкосновенно.» (Толкование Основного закона о священной собственности, который предписывает во всех учреждениях СС упразднить запирание на замок шкафов, не содержащих секретных документов).

11. В традициях своего ордена, брат Маркион, ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является, естественно, Алистер Кроули.

ПРЕСТОЛ ДЛЯ АНТИХРИСТА

Очерк четвертый

«…ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою; и врата ада не одолеют ее…»

Спустя 33 года после произнесения Спасителем этих слов был казнен апостол Петр. Его распяли на кресте вниз головой. Распяли на арене римского цирка. Даже казнь античные плюралисты-многобожники попытались превратить в представление. В спектакль о могуществе языческих богов.

Теперь рядом с бывшим цирком Калигулы высится собор святого Петра.

Но что это? Прямо у мощей великого проповедника Единого Бога начинается новое представление язычников. На раке развешаны полотнища с текстами буддийских мантр. Бритые наголо ламы извлекают из своего нутра низкие утробные звуки. Восточные сосуды испускают клубы пахучего дыма.

Только что обнявшийся с далай-ламой папа римский взирает на все это с благосклонной улыбкой.

Перед нами – кощунственный спектакль псевдоединения религий, имя которому – экуменизм.

…В XI веке от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви отпали римо-католики. Затем от них отделились протестанты. Это были поистине трагические расколы. Но вот в начале нашего столетия возникло движение, поставившее целью объединить христиан всего мира, всей эйкумены.

Термин «экуменизм» был предложен в 1910 году неким Джоном Моттом. Кем же был этот человек?

Алексей Осипов, профессор Московской Духовной Академии: "В 1948 году в Москве состоялось всеправославное совещание, посвященное 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви. На нем, в частности, рассматривался вопрос об отношении к экуменистическому движению. Материалы совещания были опубликованы. Во втором томе этих документов есть тексты выступлений как нашего представителя протоиерея Разумовского, так и других, где говорится о масонских истоках экуменизма.

Джон Мотт был масоном высоких посвящений. «Вольные каменщики» при поддержке экуменизма преследовали свои цели. И политические, и религиозные".

Джон Мотт был посвящен в 30-й градус, мистическое достоинство которого обозначается изображением Георгия Победоносца. К слову сказать, мешанина символов, похищенных из различных духовных традиций, характерна для масонов. Такова их откровенная попытка стать над всякой религией.

Отметим: вступая в ложу, автор термина «экуменизм», конечно, давал клятву на масонской конституции Андерсона. В ней сказано, что каждый «вольный каменщик» волен выбирать себе религию и работать во исполнение идеи масонского мирового правительства.

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал:

«Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, исповедующих Христа… близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма. Если это объединение стоит на верном пути, то оно обязано и нашему ордену… При возникновении первых экуменистических конгрессов вмешательство наших англо-саксонских и скандинавских братьев было определяющим…»

«Вольные каменщики» любят говорить, что на их алтарь свои жертвы принесли сотни религий и культов. Значит, в духовном плане масонство – это сущий бестиарий. В стенах ложи соседствуют Ваал, Озирис, Яхве… И некое объединенное божество именуется Великим Архитектором Вселенной. Вот где исток экуменической мешанины!

Современный масонский исследователь Е.П.Кваадграсс даже пишет о ложах как о «духовном супермаркете». Развивая эту мысль, он достаточно откровенен: «Существует мнение, что величайший секрет масонства заключается в том, что никакого секрета не существует. Это справедливо в том смысле, что у масонства нет своей идеологии, своей собственной миссии. Масонство ставило своей целью создание „центра союза“, который объединил бы людей разных вер и убеждений»… Люди приносят в ложи свои убеждения и духовные ценности, их взгляды встречаются и вполне могут не совпадать, но от них не требуется обретать общую веру, их частные мнения остаются при них". Таким образом, масонство представляет собой некое подобие пустого сосуда, и это всегда было его силой и слабостью. Слабостью потому, что масонство всегда и во все времена было открытым для всех влияний, как хороших, так и плохих, и из-за этого масонство становилось временами хамелеоноподобным феноменом, а этого осмотрительные правители во всех странах стремятся избегать; а силой потому, что открытость масонства позволяла ему выжить, несмотря на сменяющие друг друга эпохи, и приспособиться ко всем культурам и структурам общества. И таким образом оно черпало материалы и традиции из совершенно разных, зачастую противоположных источников". (1).

Что ж, по словам исследователя Н.Берберовой, компромисс как принцип входит в кодекс масонского поведения. А размывание христианства веротерпимостью – возразим господину Кваадграссу – это тоже миссия. Да еще какая!

Именно «вольными каменщиками» была возведена Вавилонская башня главной экуменической организации – Всемирного Совета Церквей (ВСЦ). Это произошло в 1948 году, спустя три года после создания ООН, у истоков которой также стояли масоны и которая задумывалась как мировое правительство. (На символизирующем объединенные нации глобусе – 33 поля, которые обозначают 33 градуса Шотландского обряда).

Близость целей обеих структур подчеркнул в 1954 году на ассамблее ВСЦ и тогдашний Генеральный секретарь ООН Даг Хаммаршельд.

Итак, одно всемирное правительство, один порядок, одна религия…

Излюбленный аргумент нового мирового порядка таков: только единая религия обеспечит мир во всем мире. Заметим: идея, заимствованная в ложах.

Владимир Новиков, посвященный в 30-й градус (Великая ложа России): «Везде, где сталкиваются различные религии, льется кровь. Если XX век был веком идеологических войн, то XXI век угрожает стать веком религиозных сражений. Наступило новое средневековье. И тут миротворческая роль масонства, стоящего над религиями, возрастает».

22
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru