Пользовательский поиск

Книга Еврейский вопрос глазами американца. Содержание - ИЗРАИЛЬ: ГОСУДАРСТВО РАСИЗМА

Кол-во голосов: 0

Сионизм и нацизм имеют одинаковую природу, их знамена запачканы кровью. Тем не менее, отношение широких масс к сионизму значительно лучше.

ИЗРАИЛЬ: ГОСУДАРСТВО РАСИЗМА

10 ноября 1975 года пленарное заседание Объединенных наций провозгласило сионизм формой расизма. Волны протеста, исходящего от бедных, гонимых евреев прошли через Америку и весь мир. Евреи были возмущены, что такое обвинение было предъявлено «Единственному действительно демократическому государству Среднего востока»[421]. Но чем же является сионизм если не формой расизма? Даже Дэвид Бен-Гурион, при обсуждении «гитлеризма», написал: «Он может быть обвинен в расизме, но тогда нужно было бы отдать под суд все движение сионистов, которое основано на чисто еврейском заселении Палестины».[422]

Международная конвенция запрета всех форм расовой дискриминации, принятая Организацией Объединенных Наций в 1965 году, на данный момент принята большинством стран-участниц. Статья №1 этой конвенции определяет расовую дискриминацию как:

…Любое различие, исключение ограничение либо предпочтение, основанное на расовых, этнических или национальных различиях, которое имеет своей целью – ослабление либо аннулирование признание права на равные условия и возможности и предоставление свободы в политической, экономической, социальной, культурной и прочих областях жизни.[423]

Израиль был и есть государство, созданное исключительно для евреев. Согласно израильскому «Закону о возвращении» еврей определяется не своей религиозной принадлежностью, но его еврейским происхождением, которое передается ему в наследство от родителей. Хотя существует возможность принятия иудаизма для неевреев, препятствия для этого настолько велики, что «новообращенные» составляют лишь крошечный процент от всего еврейского населения. На данный момент ортодоксальный иудаизм, государственная религия Израиля, является основным оппонентом американской реформе и консервативной фракции, поскольку ортодоксы в Израиле даже не признают возможности существования этих двух разновидностей иудаизма.

Палестинцы, которые родились на территории того, что сейчас носит название Израиля, и чьи семьи жили здесь на протяжении тысяч лет до того, как они были насильно изгнаны израильской армией, не могут вернуться на свою родину и стать гражданами Израиля. С другой стороны, атеист-еврей, родившийся в Нью-Йорке и который не говорит на иврите, может эмигрировать в Израиль и получить израильское гражданство. Более того, израильское правительство помогает ему с прожиточным минимумом, образованием, жильем и многим другим.

В 1948 году около 94% израильской земли принадлежало палестинцам. С того времени, палестинские земли систематически конфисковывались израильским правительством. Большая часть палестинских земель попадала в, так называемый, «Национальный еврейский фонд», и официально декларировалась как принадлежащая Израилю. Став «еврейской» землей, она, согласно закону, не может быть ни продана нееврею, ни сдана нееврею, и неевреи не могут даже обрабатывать ее. Большое количество земельных участков было безвозмездно отдано еврейским поселенцам. Сионистская армия насильно изгнала палестинцев из более чем 350-ти городов и сел Израиля и оккупированных территорий и снесла бульдозерами их дома. Даже многие древние палестинские кладбища были перепаханы.

Два других закона касаются Керен Кеймет («Национальный еврейский фонд», закон от 23.11.1953) и Керен Хейсет («Фонд реконструкции», закон от 10.01 1956г.). Президент Лиги прав человека, доктор Израель Шахак, профессор Древнееврейского университета в Иерусалиме, в своей книге, «Расизм в государстве Израиль»,[424] пишет, что в Израиле существуют целые города (Кармел, Назарет, Иллис, Хатзор, Арад, Митсфен-Рамен и др.), в которых запрещено жить неевреям.

Палестинцы, которые остались в Израиле, даже коренные жители, подвергаются усиленной дискриминации. Они получают вид на жительство, но не израильский, а с указанием национальности, араб или еврей, что ведет к усилению дискриминационной политики в еврейском государстве. В Израиле существуют целые города и поселения, в которых палестинцы живут нелегально. Существуют отдельные жилые кварталы, школы и центры отдыха, куда запрещен доступ палестинцам. Эта сегрегация не носит частный характер, но является официальной политикой правительства. Палестинцы не могут быть приняты на военную службу, и хотя палестинцы составляют от 15 до 20 процентов израильского населения, ни один палестинец никогда не был членом израильского правительства.

Израильский закон не признает браки между евреями и палестинцами, так как браки и другие аспекты гражданского законодательства регулируются религиозными судами, которые не признают браки такого рода. Всякий раз, когда я вижу как американские евреи в средствах массовой информации прославляют и поощряют межнациональные браки между белыми и черными, я думаю о лицемерии, поскольку поддерживается политика нации, которая не признает браки между евреем и неевреем.

Хаим Кохан, бывший судья верховного суда Израиля, отмечает

…Горькая ирония судьбы состоит в том, что одни и те же биологические и расистские законы, которые проповедовались нацистами и которые привели к позорному Нюрнбергскому процессу, легли в основу доктрины иудаизма в государстве Израиль. [425]

ДОЛГАЯ ЧЕРЕДА УНИЖЕНИЙ

Удивляют двойные стандарты, которые применяются к Израилю мировой прессой и правительствами всего мира.

В то время, как пишется эта книга, наиболее влиятельные мировые нации вовлечены во вторую разрушительную атаку на Ирак. Поводом этого нападения послужило нарушение Ираком резолюций ООН в связи с разработкой химического и биологического оружия. Из-за этого, при горячей поддержке Израиля, истребляется нация. Из-за этого сообщество наций объявило бойкот стране, который привел к смерти 500 000 детей.

ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВОБОДЫ

Я не перестаю удивляться еврейскому народу и его истории. Я не хранил молчание когда узнавал что-то новое по еврейскому вопросу. Я обсуждал прочитанное с моей семьей, друзьями, учителями. В связи с тем, что я указывал на еврейское лицемерие, меня обвиняли в ненависти, нетолерантности, расизме, религиозном фанатизме и антисемитизме.

Мне стало ясно, что несмотря на то, что средства массовой информации представляют еврейский народ как наиболее святой и богоугодный, еврейская инфраструктура породила крайнюю форму этнического превосходства. Их супремасизм, вкупе с интенсивной ненавистью в отношении других народов, вынашивался со времен пленения евреев в Египте до пост-Холокоста современности. Этот шовинизм бесконечно находит свое воплощение в интолерантности и угнетении. Всякий, кто осмеливается указать на еврейское лицемерие, расизм, ненависть, клеймится «лигой компрометации личности» как ненавистник.

Всякий раз, когда бы я не обращал внимание на еврейский расизм, присутствующий в еврейских манускриптах или заявлениях современных еврейских лидеров, мои учителя сначала были ошарашены, но затем начинали уверять меня, что подобные настроения в основном были присущи далекому прошлому и лишь в незначительной части характерны для настоящего. Они говорили мне, что евреи нового времени не придерживаются этноцентрического пути их предков. Однако изучение Израиля помогло мне осознать, что еврейский супрематизм очень актуален. Одним из фактов, который действительно объяснил мне реальное положение вещей, явился военный инцидент Израиля против Америки. Вероломный инцидент, который выявил все раболепие, угодничество и продажность американской прессы и правительства.

63
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru