Пользовательский поиск

Книга Тюремные дневники. Содержание - 25 мая, воскресенье

Кол-во голосов: 0

24 мая, суббота

Ты вот упрекаешь меня, что я излишне реалистично передаю рассказы

Цыгана. Что это, мол, пошло, грязно, отвратительно и пр., и пр. Что ж поделаешь, дорогая. C'est la vie! Такова жизнь! Такая вот она, значит, пошлая, грязная и отвратительная. Я ведь ничего не придумываю. Не приукрашиваю, но и не усугубляю (и даже, кстати, не комментирую!). Я всего лишь практически дословно записываю за ним эти его рассказы. Фактически их просто стенографирую. Как он говорит, так я и пишу. В тех же словах и выражениях.

Это реальные рассказы реального человека. И о реальных людях. Что ж поделаешь, если они оказались именно такими - и люди, и сам рассказчик. Это просто-напросто правда. Голая, неприглядная и местами отвратительная правда. Но если в ней ну хоть что-то, ну хоть чуть-чуть изменить - приукрасить, убрать, сгладить - она сразу же превратится в ложь. В нарядную, красивую, привлекательную - но ложь!

В литературу. В изящную подделку под правду.

Ты удивляешься, как может Цыган писать при этом такие романсы и вообще говорить о любви! Может! Непреложный закон жизни. Прекрасное всегда рождается в муках и грязи. Навоз - лучшее удобрение. Та же

Ахматова еще в свое время писала: "Когда б вы знали, / Из какого сора растут стихи, / Не ведая стыда!" А Пушкин!? Это его скандально-знаменитое письмо Вяземскому: "Вчера с Божьей помощью выебал Керн". Ту самую Керн, которой посвящены эти чарующе-воздушные, пленительные, поистине божественные ("с Божьей помощью"!) строки: "Я помню чудное мгновенье…"!

Что ж поделаешь, дорогая. C'est la vie!

Кстати, сегодня за очередным чаем Вася начал вдруг рассуждать о том, "что в женщине главное". Рассуждал он долго, нудно, излишне многоречиво и, признаться, несколько сбивчиво. "Главное, чтоб человек был хороший", "Главное, чтобы душевная была и порядочная" и т.д., и т.п. Ну, в общем, обычные банальности. Ничего интересного.

Цыган слушал-слушал, а потом с усмешкой сказал: "Главное, чтобы пизда была не поперек!"

Вот так! Что ж поделаешь, дорогая. C'est la vie!

Цыган, похоже, действительно так считает. (Собственно, а ведь и

Шекспир говорил о женщинах в сущности примерно то же: "С постели вы встаете для безделья, / А делом занимаетесь в постели". И, в частности, конкретно о порядочности устами Гамлета: "Скорее красота стащит порядочность в омут, нежели порядочность исправит красоту".)

Это правда. Горькая, но правда. И если от нее хоть чуть-чуть отступить, ну вот хоть даже самую-самую малость! ну хоть чуть-чуть ее разбавить, подсластить - она сразу же превратится в ложь. В кривду! В приторно-сладенький заменитель правды. В патоку.

А как велико искушение! Вот взять, к примеру, изменить во фразе

Цыгана только одно слово, всего только одно - заменить, скажем,

"пизду" на "душу" - и как все сразу ж изменится! Как заиграет! Какой новый смысл обретет! Какая сразу фраза глубокомысленная и благородная получится! "Главное, чтобы душа была не поперек". А?

Прямо Шолохов какой-то. "Поднятая, блядь, целина"! Дед Щукарь со своим незатейливым и простоватым казацким юморком учит всех нас жить. Да что там Шолохов! Бери выше! Максим Горький и Чехов!

"Человек - это звучит гордо!.. В человеке все должно быть прекрасно!.." (Ну, в смысле, "не поперек"). "И… душа, и…" Ну, и т.д. Далее по тексту.

Фу-у,.. ладно. Устал. Хватит об этом. Давай лучше поговорим теперь о чем-нибудь другом. Более возвышенном. Ну, скажем, о мусорах. Меня вот, признаться, давно уже занимает вопрос: люди это или нет? Ведь, согласись, постоянно заниматься обысками, шмонами…

- даром ведь все это наверняка не проходит. Деформация психики неизбежна. Как пишет Данте о своем аде: "Здесь жив к добру тот, в ком оно мертво". Т.е. в аду добро состоит в том, чтобы не быть добрым, не чувствовать сострадания к наказуемым грешникам… Но разве может быть человеком тот, кто не чувствует сострадания? Это демон. Дьявол.

Между прочим, вопрос этот далеко не так абстрактен и умозрителен, как на первый взгляд кажется. На самом-то деле все это вполне можно выяснить.

Вот Витя, помнится, в свое время рассказывал мне одну любопытную тюремную байку. Что, дескать, та же Бутырка стоит уже двести тридцать (кажется?) лет без капитального ремонта. (Матроска, я думаю, не меньше!) По сути это сейчас чуть ли не старейшее здание во всей Москве. Обычные строения столько просто не стоят. Так вот, зэки верят, что Бутырка существует исключительно за счет человеческой боли - страданий томящихся в ней людей. За счет скапливающейся там своего рода какой-то темной энергии… И если людей оттуда убрать - здание разрушится.

Конечно, все это не более, чем красивая легенда, тюремный фольклор, но вот насчет "темной энергии" - мысль интересная. И легко, кстати сказать, проверяемая. Достаточно провести статистическое обследование близлежащих жилых домов. Ведь и Бутырка, и Матроска находятся фактически в самом центре города - рядом жилые дома. Так вот, если окажется, что уровень смертности, заболеваемости, несчастных случаев и т.д. среди жителей этих домов повышенный - значит, тюрьма действительно является постоянно действующим негативным фактором. Нечто вроде атомного реактора или свалки радиоактивных отходов. Принцип проверки воздействия на окружающую среду, на экологию - тот же. Голая статистика близлежащих населенных пунктов. Неплохо бы уж заодно проверить и состояние самих рядом стоящих зданий. Возможно, эта "темная энергия" действует как-то и на неживую природу. Например, здания могут разрушаться быстрее или, наоборот, медленнее. А также провести статистическое обследование самих работников тюрем. Опять же на предмет выявления любых возможных аномалий.

Между прочим, ничего сказочного, антинаучного и фантастического во всех этих рассуждениях нет. Наоборот - чисто практический, научный и сугубо рациональный подход.

Ну так вот, вернемся теперь к тому, с чего мы, собственно, и начали. Итак, если в результате всех этих исследований вдруг выяснится, что темная энергия все-таки существует, но на тюремный персонал она не действует или действует как-то иначе, чем на обычных людей, значит… Значит, это уже не люди в обычном понимании этого слова. Значит, этих людей надо лечить. Хотя впрочем, медицина тут наверняка бессильна. Лечить демонов она пока еще не умеет. "Мрачно, но верно сказано".

25 мая, воскресенье

В Ульяновске, в красной зоне сидят на скамейке зэки. Мимо проходит хозяин (начальник зоны). Ну, зэки, естественно, ему:

- Здравствуйте, Иван Иваныч!

- А вы почему сидите? Почему не на работе?

- Так ведь работы же нет!

- Тогда хуй друг у друга сосите!

Это, впрочем, только присказка. (Андрей, кстати, рассказал.) А теперь сама сказка.

Я тут проанализировал на досуге все последние, случившиеся со мной события, и вот какая интересная картина получается. Что же, собственно, в результате всех этих событий произошло? Что мы имеем, так сказать, в сухом остатке?

- Сбылись мои проклятия, и из камеры убрали наконец этот блядский телевизор.

- Убрали Костю и Витю. Последнее время они стали со мной слишком уж активно общаться ("Что ж поделаешь, Серег, если ты такой приятный в общении человек!"), и это уже стало мешать моей работе.

- Причем Витю поселили в камеру прямо надо мной. Что делает наше общение с ним максимально простым. И что, между прочим, совершенно невероятно! Ведь трюмная администрация не может этого не понимать. Любая другая камера - и общаться было бы несравненно труднее!

- Итак, наверху теперь Витя, рядом - вор. Т.е. полная гарантия на случай любых тюремных заморочек.

- Дорог у нас теперь нет, телевизора нет, ночью в хате все спят - в общем, полная идиллия. Работай - не хочу!

46
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru