Пользовательский поиск

Книга КЛЕЙМО ЧЕРНОБОГА. Содержание - Вместо эпилога

Кол-во голосов: 0

И вот сейчас господин Тьодальв оторвался от лэптопа и глянул в окно. Там было черным-черно, словно стекла заклеили черной бумагой. Но что-то неприятно болело в центре сердца. Там в мокром Петербурге осталась толстеющая жена, с которой он прожил двадцать лет… там остался сын, который сказал: папа, благодаря тебе, я стал настоящим мужчиной. Остался институт, кафедра… Осталась позади Россия. А впереди была новая жизнь. Лучшая.

Вместо эпилога

Новостная полоса «Движения Против Нелегальной Иммиграции».

Сегодня три обкуренных малолетних чеченца изнасиловали дочь председателя колхоза «Красный сибиряк». Задержанные нелюди уже отпущены подкупленными сотрудниками правоохранительных органов. Руководствуемое местным православным священником о. Иоанном местное население не выдержало такого оскорбления и сожгло поселок нелегалов дотла. Двенадцать человек, включая мужественного священника, доставлены в отделения милиции. Что тут говорить…

Телеканал НТВ. Передача «События».

Репортаж, снятый с эфира главным редактором.

Корр. Погром. Это позорное слово звучит на всех языках мира одинаково. Это именно то достижение, которое русский язык принес наряду с такими идиомами как «спутник» и «колхоз». Сегодня это непереводимое слово в очередной раз облетит все газеты мира. Сегодня русские погромщики сожгли дотла мирный чеченский поселок.

Смена кадра. Догорающие остовы домиков.

Плачущий ребенок (размазывая грязь по лицу, с сильным акцентом). Ой, чего ж мы теперь будем делать…

Корр. Как тебя зовут?

Ребенок. Казбек.

Корр. И где жить теперь будешь?

Плач.

Корр. А папка твой где?

Ребенок. И мне и папке жить теперь негде! Все сожгли, все сожгли!

Корр. Пятьдесят четыре семьи остались без крова. В сибирской деревне жители, возглавляемые местным православным священником, запалили чеченский поселок с четырех сторон.

Смена кадра. Рыдающая женщина в хиджабе обнимает трех ревущих ребятишек.

Корр. А кто поджег то?

Женщина. Да местные все! И поп этот впереди шел, с иконой!

Корр. А почему?

Женщина. Не хотят, чтобы мы тут жили больше, говорят, убирайтесь!

Корр. Вот такое объяснение погрому. Что еще можно придумать…

Смена кадра. Комментарий специалиста. Аркадий Шадаревич. (Председатель Еврейского российского центра защиты прав этнических и сексуальных меньшинств). Наше движение уже давно обеспокоено нацистскими продвижениями в России. Мы давно бьем в набат, призывая все народы России одуматься и осмотреться, и, наконец-то понять всю глубину бездны, куда его толкает сумасшествие фашизма. Но этот случай уже выходит за рамки понимания. Нами подготовлено обращение в Генеральную прокуратуру и Патриархат Русской Православной церкви. Это вопиющее преступление не должно остаться безнаказанным.

Корр. Что же говорит по этому поводу вожак опричников?

Смена кадра. Священник лет тридцати с голубыми глазами, светлыми волосами и бородой. Высокого роста, мускулистый. В руке держит посох.

Корр. Отец Иоанн, нам непонятны ваши поступки. Ведь сказано: возлюби ближнего своего как самого себя, и еще: если ударили по левой щеке – подставь правую.

О.Иоанн. А еще сказано: не мир я принес, но меч. И еще: Мне отмщение и Аз воздам. А еще – Я – Господь гнева. Не превращайте идеи христианства в толстовскую ересь.

Корр. Почему вы, православный священник, вместо того, чтобы учить свою паству миру и любви, зовете ее к топору? Кто дал вам право говорить от имени Бога?

О. Иоанн. Русская православная церковь. Это не я говорю от имени Бога. Это Бог говорит моими устами.

Смена кадра.

Плачущий перемазанный чеченский ребенок. Мамочка, я есть хочу! Мамочка, я пить хочу!

Смена кадра. О. Иоанн. Увы, христианство и православие в частности, превращено в идеи рабства и покорности. Забыты бесстрашные воины, с улыбками идущие на смерть, расчетливые и зажиточные купцы-меценаты, суровые и милостивые судьи, дворяне, ученые, композиторы… Сейчас образ православного один – полупьяный мужичок с кашей в бороде. И изменить наш народ должны мы, служители Церкви. Не только словами, но делами. Ведь русский народ пытаются исправить все кому ни лень, но получается только портить. А мы его вылечим. И лечение не всегда бывает приятным. Терпение лопнуло. Так (показывая рукой на тлеющие руины) – лечится мой народ. Так он выпрямляет спину. Так он срывает цепи и вновь становится Русским народом

Смена кадра.

Корр. Местные жители утверждают, что причиной погрома было изнасилование чеченцами русской женщины. Погорельцы не отрицают случившегося. Им непонятно одно:

Чеченка. Ну почему за четверых мы все должны страдать? Почему?

Смена кадра.

Корр. Отец Иоанн, скажите, у вас есть семья? Жена, дети? Как они относятся, к тому, что их отец – самый настоящий черносотенец?

О. Иоанн (широко улыбается). Да, у меня есть жена и четверо детей, которых я очень люблю. Жена, кстати, сама разыскала меня, каким то удивительным образом. Мы были разлучены, и она, следуя только великой любви, необъяснимой интуиции, и Господнему провидению, даже не зная, где меня искать, приехала в эту глушь аж из Санкт-Петербурга. Вот как она к этому относится. Она всегда со мной, а я – всегда с ней. И с моим народом.

Корр. Неужели вы думаете, что вам удастся победить, используя такие варварские методы в наш век демократии и толерантности?

О. Иоанн. Русский народ просыпается. Я уверен в нашей победе. И знаете почему?

Корр. Почему?

О. Иоанн. Потому что с нами – Бог.

Об авторе

Волков Роман Валериевич родился в Пензе. Закончил пензенскую сельскохозяйственную Академию и Высшие литературные курсы при московском Литературном институте им. Горького. Работал дворником, переводчиком, ревизором-консультантом в РУБОП и следственном управлении области, снабженцем на комбикормовом заводе, литературным редактором, копирайтером.

Участник Форумов молодых писателей в Липках и Переделкино. Член Союза писателей. Имеет ряд публикаций.

47
© 2012-2016 Электронная библиотека booklot.ru